Shikwa is a legendary poetry item from Poet of the East Sir Allama Iqbal. Shikwa poetry portrays Muslims complaining to ALLAH SWT for the worsening condition of Muslim nation. It depicts grouse to ALLAH SWT by a Muslim also referring to historic events relating to Islam, very beautifully.
Get Shikwa by Allama Iqbal complete in Urdu, Listen Shikwa mp3 online and download and also get it in PDF form.
PoemsUrdu.com offers the complete resource page for Shikwa by Allama Iqbal.
Shikwa Written in Urdu Download PDF Mp3
Shikwa & Jawab e Shikwa Video
Watch Shikwa and Jawab e Shikwa by Amjad Sabri and Naeem Abbas Roofi Complete Video
Download and Listen Shikwa Audio:
Download Mp3 Shikwa Allama Iqbal:
Download Here (Voice: Abid Ali Baig)
Right click and choose Save Link As)
Read or Download Shikwa PDF:
Download Shikwa by Allama Iqbal PDF
Read Jawab e Shikwa by Allama Iqbal
Get Shikwa Poetry in Urdu Fonts:
Shikwa Allama Iqbal Written in Urdu
Kyun ziyaan kaar banun, sood framosh rahun
fikr-e-farda na karum, mahw-e-ghum-e-dosh rahun
Naale bulbul ke sunoon, aur hama tan gosh rahun
humnawa main bhi koi gul hun ke khamosh rahun
Jurrat aamoz miri taab-e-sakhun hai mujh ko
shikwa allah se khakam badahan hai mujh ko
Hai baja shewa-e-tasleem mein mashoor hain hum
qissa-e-dard sunate hain ke majboor hain hum
Saaz-e-khamosh hain, faryad se maamoor hain hum
nala ata hai agar lab pe to maazoor hain hum
Ae khuda shikwa-e-arbab-e-wafa bhi sun le
khugar-e-hamd se thora sa gila bhi sun le
Thi to maujood azal se hi teri zaat-e-qadim
phool tha zaib-e-chaman, par na preshan thi shamim
Shart insaaf hai, ae sahib-e-altaf-e-amim
boo-e-gul phailti kis tarah jo hoti na nasim
Hum ko jamiat-e-khatir ye preshani thi
warna ummat tere mehboob (s.a.w.) Ki diwani thi
Hum se pehle tha ajab tere jahan ka manzar
kahin masjood the pathar, kahin maabood shajar
Khugar-e-paikar-e-mahsoos thi insaan ki nazar
manta phir koi un-dekhe khuda ko kyunkar
Tujh ko maalum hai leta tha koi naam tera?
Quwwat-e-baazoo-e-muslim ne kiya kaam tera
Bas rahe the yahin saljuq bhi, toorani bhi
ahl-e-chin cheen mein, iran mein sasaani bhi
Issi maamoore mein aabad the yoonani bhi
issi dunya mein yahudi bhi the, nusraani bhi
Par tere naam pe talwar uthai kis ne
baat jo bigri huwi thi, woh banaai kis ne
The hameen ek tire maarka aaraaon mein!
Khushkion mein kabhi larte, kabhi dariyaon mein,
Deen azaanen kabhi europe ke kaleesaaon mein
kabhi africa ke tapte huwe sehraaon mein.
Shan ankhon mein na jachti thi jahan daron ki
kalima parhte the hum chaon mein talwaron ki
Hum jo jeete the to jnagon ki musibat ke liye
aur merte the tere naam ki azmat ke liye
Thi na kuch taeg-zani apni hukumat ke liye
sar-bakaf phirte the kya dehar mein doulat ke liye
Qaum apni jo zar-o-maal-e-jahan par marti,
but faroshi ke iwaz but shikni kyon karti?
Tal na sakte the agar jang mein arh jate the
paon sheron ke bhi maidan se ukhar jate the
Tujh se sarkash huwa koi to bighar jate the
taeg kya cheez hai, hum toup se larh jate the
Naqsh tauheed ka har dil pe bithaya hum ne
zer-e-khanjar bhi yeh paigham sunaya hum ne
Tu hi keh de ke ukhara dar-e-khyber kis ne
sheher qaiser ka jo tha, us ko kiya sar kis ne
Tore makhluq khudawandon ke paikar kis ne
kaat kar rakh diye kuffaar ke lashkar kis ne
Kis ne thanda kiya atishkuda-e-iran ko?
Kis ne phir zinda kiya tazkara-e-yazdaan ko?
Kon si qoum faqat teri talabgar huwi
aur tere liye zehmat kash-e-paikaar huwi
Kis ki shamsheer jahangeer, jahandar huwi
kis ki takbeer se dunya teri baidar huwi
Kis ki haibat se sanam sehme huwe rehte the
munh ke bal gir ke ‘hu wa-allah hu ahad’ kehte the
Aa gaya ain laraai mein agar waqt-e-namaz
qibla ru ho ke zameen bos huwi qoum-e-hijaz
Ek hi saf mein khare ho gaye mahmood-o-ayaz,
no koi banda raha aur na koi banda nawaz.
Banda-o-sahib-o-mauhtaaj-o-ghani aik huwe
teri sarkar mein pohanche to sabhi aik huwe
Mehfil-e-kon-o-makan mein sehar-o-sham phire
mai-e-tauheed ko lekar sifat-e-jam phire
Koh mein, dasht mein le kar tera pegham phire
aur maaloom hai tujh ko, kabhi nakaam phire !
Dasht to dasht hain, darya bhi na chhore hum ne
bahr-e-zulmaat mein daura diye ghore hum ne
Safah-e-dahar se baatil ko mitaya hum ne
nau-e-insaan ko ghulami se chhuraya hum ne
Tere kaabe ko jabeenon se basaya hum ne
tere quran ko seenon se lagaya hum ne
Phir bhi hum se yeh gila hai ke wafadar nahin
hum wafadar nahin, tu bhi to dildar nahin!
Ummatain aur bhi hain, in mein gunahgar bhi hain
ejz wale bhi hain, mast-e-mai-e-pindar bhi hain
In mein kahil bhi hain, ghafil bhi hain, hushyar bhi hain
saikron hain ke tere naam se baizar bhi hain
Rehmatain hain teri aghiyar ke kashaanon par
barq girti hai to bechare musalmanon par
Boott sanam khanon mein kehte hain, musalman gye
hai khushi in ko ke kaabe ke nigehban gye
Manzil-e-dehr se unthon ke hudi khawan gye
apni baghlon mein dabaye huwe quran gye
Khandah zan kufr hai, ehsas tujhe hai ke nahin
apni touheed ka kuch paas tujhe hai ke nahin
Ye shikayatt nahin, hain un ke khazane maamur
nahin mehfil mein jinhain baat bhi karne ka shaur
Qehar to ye hai ke kafir ko milain hoor-o-qasoor
aur bechare musalman ko faqat wada-e-hoor
Ab woh altaf nahin, hum pe anayat nahin
baat ye kya hai ke pehli si madarat nahin
Kyun musalmanon mein hai doulat-e-dunya nayaab
teri qudrat to hai woh jis ki na had hai na hisab
Tu jo chahe to uthe seena-e-sehra se habab
rahroo-e-dasht ho seeli zada mouj-e-saraab
Taan-e-aghiyaar hai, ruswai hai, nadaari hai,
kya tere nam pe marne ka iwaz khwari hai?
Bani aghyar ki ab chahne wali dunya
reh gyi apne liye aik khiyali dunya
Hum to rukhsat huwe, auron ne sanbhali dunya
phir na kehna huwi touheed se khali dunya
Hum tau jeete hain ke duniya mein tira naam rahe,
kahin mumkin hai saqi na rahe, jaam rahe?
Teri mehfil bhi gai, chahne walw bhi gaye,
shab ki aahen bhi gaien, subah ke nale bhi gaye,
Dil tujhe debhi gaye, apna sila le bhi gaye,
aa ke baithe bhi na the, ke nikaale bhi gaye.
Aae ushaaq, gaye waada-e-farda lekar,
ab unhen dhoond charag-e-rukh-e-zeba lekar!
Dard-e-laila bhi wohi, qais ka pahlu bhi wohi,
nejd ke dasht-o-jabal mein ram-e-aahoo bhi wohi,
Ishq ka dil bhi wohi, husn ka jaadoo bhi wohi,
ummat-e-ahmed-e-mursil bhi wohi, tu bhi wohi,
Phir yeh aazurdagi-e-ghair-sabab kya maani,
apne shaidaaon pe yeh chashm-e-ghazab kya maani?
Tujh ko chora ke rasool-e-arabi (s.a.w.) Ko chora?
Boutgari paisha kiya, bout shikani ko chora?
Ishq ko, ishq ki ashuftah-sari ko chora?
Rasm-e-salman (r.a.)-o-awais-e-qarani (r.a.) Ko chora?
Aag takbeer ki seenon mein dabi rakhte hain
zindagi misl-e-bilal-e-habshi (r.a.) Rakhte hain
Ishq ki khair, who pehli si ada bhi na sahi,
jaada paimaai taslim-o-raza bhi na sahi,
Muztarib dil sifat-e-qibla nama bhi na sahi
aur pabandi-e-aaeen-e-wafa bhi na sahi
Kabhi hum se, kabhi ghairon se shanasaai hai
baat kehne ki nahin, tu bhi to harjaai hai
Sar-e-faran pe kiya deen ko kamil tu ne
ek ishare mein hazaron ke liye dil tu ne
Atish andoz kiya ishq ka hasil tu ne
phoonk di garmi-e-rukhsar se mehfil tu ne
Aaj kyun seene humare sharar abad nahin
hum wohi sokhta saman hain, tuhe yaad nahin?
Wadi-e-najd mein woh shor-e-silasil na raha
qais diwana-e-nazara mehmil na raha
Hosle woh na rahe, hum na rahe, dil na raha
ghar ye ujhra hai ke tu ronaq-e-mehfil na raha
Ae khush aan roz ke ayi-o-bsad naz ayi
be-hijabana soo’ay mehfil-e-ma baaz ayi
Badahkash gair hain gulshan mein lab-e-joo baithe
sunte hain jaam bakaf naghma-e-kuku baithe
Door hungama-e-gulzar se yak soo baithe
tere diwane bhi hain muntazir ‘hoo’ baithe
Apne parwanon ko phir zauq-e-khud afrozi de
barq-e-dairina ko farman-e-jigar sozi de
Qoum-e-awara anaa taab hai phir soo’ay hijaz
le ura bulbul-e-be par ko mazak-e-parwaz
Muztarib bagh ke har ghunche mein hai boo’ay niaz
tu zara chair to de, tashna-e-mizrab hai saaz
Naghme betaab hain taron se niklne ke liye
toor muztar hai ussi aag mein jalne ke liye
Mushkalain ummat-e-marhoom ki asan kar de
moor-e-bemaya ko humdosh-e-suleman kar de
Jins-e-nayaab-e-mohabbat ko phir arzaan kar de
hind ke dair nasheenon ko musalman kar de
Joo’ay khoon mee chakad az hasrat-e-dairina-e-maa
mee tapd nala ba nashtar kadah-e-seena-e-maa
Boo-e-gul le gyi bairun-e-chaman raaz-e-chaman
kya qayamat hai ke khud phool hain ghammaz-e-chaman !
Ahd-e-gul khatam hua, tut gaya saaz-e-chaman
ur gaye dalion se zamzama pardaaz-e-chaman
Ek bulbul hai ke hai mahw-e-tarannum ab tak
us ke seene mein hai naghmon ka talatam ab tak
Qumrian shaakh-e-sanober se gurezaan bhi huin,
pattian phool ki jhar jhar ke pareshan bhi huin;
Who purani ravishen bagh ki weeran bhi huin,
daalian parahan-e-barg se uriaan bhi huin.
Qaid-e-mausim se tabiat rahi aazad uski,
kaash gulshan mein samjhta koi faryaad uski.
Lutf merne main hai baqi, na maza jeene mein
kuch maza hai to yehi khoon-e-jigar peene mein
Kitne betaab hain jouhar mere aaeene mein
kis qadar jalwe tarapte hain mere seene mein
Iss gulistan mein magar dekhne wale hi nahin
dagh jo seene mein rakhte hun, woh lale hi nahin
Chaak iss bulbul-e-tanha ki nawa se dil hon
jaagne wale issi bang-e-dara se dil hon
Yani phir zinda naye ehd-e-wafa se dil hon
phir issi bada-e-deerina ke pyaase dil hon
Ajami khum hai to kya, mai to hijazi hai meri
naghma hindi hai to kya, lai to hijazi hai meri____!!
شکوہ
کیوں زیاں کار بنوں،سُود فراموش رہوں
فکرِ فردا نہ کروں،محوِ غمِ دوش رھوں
نالے بُلبُل کے سُنوں اور ہمہ تن گوش رہوں
ہم نوا میں بھی کوئی گُل ہوں کہ خاموش رہوں
جُرأت آموز میری تابِ سخن ہے مجھ کو
شکوہ اللہ سے،خاکمِ بدہن ہے مجھ کو
ہے بجا شیوۂ تسلیم میں مشہور ہیں ہم
قصّۂ درد سُناتے ہیں کہ مجبور ہیں ہم
ساز خاموش میں ،فریاد سے معمور ہیں ہم
نالہ آتا ہے اگر لب پہ تو معذور ہیں ہم
اے خدا! شکوۂ اربابِ وفا بھی سُن لے
خوگرِ حمد سے تھوڑا سا گِله بھی سُن لے
تھی توموجود ازل سے ہی تری ذاتِ قدیم
پُھول تھا زیب چمن پر نہ پریشان تھی شمیم
شرطِ اِنصاف ہے اَے صاحبِ الطافِ عمیم
بوئے گُل پھیلتی کِس طرح جو نہ ہوتی نسیم
ہم کو جمعیّتِ خاطر یہ پریشانی تھی
ورنہ اُمّت تیرے محبوبؐ کی دیوانی تھی؟
ہم سے پہلے تھا عجب تیرے جہان کا منظر
کہیں مسجود تھے پتّھر،کہیں معبود شجر
خُوگرِ پیکرِ محسوس تھی اِنساں کی نظر
مانتا پھر کوئی اَن دیکھے خدا کو کیونکر
تجھ کو معلوم ہے لیتا تھا کوئی نام ترا؟
قوّتِ بازوئے مسلم نے کیا کام ترا
بس رہے تھے یہیں سلجوق بھی ،تُورانی بھی
اہلِ چیں چین میں،ایران میں ساسانی بھی
اِسی معمورے میں آباد تھے یونانی بھی
اِسی دُنیا میں یہودی بھی تھے،نصرانی بھی
پر ترے نام پہ تلوار اُٹھائی کس نے
بات جو بگڑی ہوئی تھی،وہ بنائی کس نے
تھے ہمیں ایک ترے معرکہ آراؤں میں
خشکیوں میں کبھی لڑتے ،کبھی دریاؤں میں
دِیں اذانیں کبھی یورپ کے کلیساؤں میں
کبھی افریقہ کے تپتے ہوئے صحراؤں میں
شان آنکھوں میں نہ جچتی تھی جہاں داروں کی
کلمہ پڑھتے تھے ہم چھاؤں میں تلواروں کی
ہم جو جیتے تھے تو جنگوں کی میصبت کے لئے
اور مرتے تھے ترے نام کی عظمت کے لئے
تھی نہ کچھ تیغ زنی اپنی حکومت کے لئے
سر بکف پھرتے تھے کیا،کیا دہر میں دولت کے لئے؟
قوم اپنی جو زرومالِ جہاں پہ مرتی
بُت فروشی کے عِوض بُت شکنی کیوں کرتی؟
ٹل نہ سکتے تھے اگر جنگ میں اڑ جاتے تھے
پاؤں شیر کے بھی میداں سے اُکھڑ جاتے تھے
تجھ سے سر کش ہوا کوئی تو بگڑ جاتے تھے
تیغ کیا چیز ہے ہم توپ سے لڑ جاتے تھے
نقش توحید کاہر دِل پہ بٹھایا ہم نے
زیرِ خنجر بھی یہ پیغام سُنایا ہم نے
تُو ہی کہہ دے کہ اُکھاڑا درِ خیبر کس نے
شہر قیصر کا جوتھا،اُسکو کیا سَر کس نے
توڑے مخلوق خداوندوں کے پیکر کس نے
کاٹ کے رکھ دیے کفّار کے لشکر کس نے
کس نے ٹھنڈا کیا آتشکدۂ ایراں کو؟
کس نے پھر زندہ کیا تذکرۂ یزداں کو؟
کون سی قوم فقط تیری طلبگار ہوئی
اور تیرے لئے زحمت کشِ پیکار ہوئی
کِس کی شمشیر جہاں گیر،جہاں دار ہوئی
کس کی تکبیر سے دنیا تری بیدار ہوئی
کس کی ہیبت سے صنم سہمے ہوئے رہتے تھے
مُنہ کے بَل گر کے “ھُوَ اللہُ اَحَد”کہتے تھے
آگیا عین لڑائی میں اگر وقتِ نماز
قبلہ رُو ہو کے زمیں بوس ہوئی قومِ حجاز
ایک ہی صف میں کھڑے ہوگئے محمود و ایاز
نہ کوئی بندہ رہا اور نہ هي کوئی بندہ نواز
بندہ و صاحب و محتاج و غنی ایک ہوئے
تیری سرکار میں پہنچے تو سبھی ایک ہوئے
محفلِ کون و مکاں میں سحر و شام پھرے
مئے توحید کو لے کر صفتِ جام پھرے
کوہ میں، دشت میں لے کر ترا پیغام پھرے
اور معلوم ہے تجھ کو،کبھی ناکام پھرے
دشت تو دشت ہیں ،دریا بھی نہ چھوڑے ہم نے
بحرِ ظلمات میں دوڑا دیے گھوڑے ہم نے
صفحۂ دۃر سے باطل سے کومٹایا ہم نے
نوعِ انساں کو غلامی سے چھڑایا ہم نے
تیرے کعبے کو جبینوں سے بسایا ہم نے
تیرے قرآن کو سینوں سے لگایا ہم نے
پھر بھی ہم سے یہ گِلا ہے کہ وفادار نہیں
ہم وفادار نہیں،تُو بھی تو دِلدار نہیں!
اُمتیں اور بھی ہیں ، اُن میں گناہگار بھی ہیں
عجز والے بھی ہیں، مست مئے پندار بھی ہیں
ان میں کاہل بھی ہیں،غافل بھی ہیں،ہشیار بھی ہیں
سینکڑوں ہیں کہ ترے نام سے بیزار بھی ہیں
رحمتیں ہیں تری اغیار کے کاشنوں پر
برق گرتی ہے تو بیچارے مسلمانوں پر
بُت صنم خانوں مین کہتےہیں مسلماں گئے
ہے خوشی ان کو کہ کعبے کے نگہبان گئے
منزلِ دہر سے اونٹوں کے حدی خواں گئ
اپنی بغلوں میں دبائے ہوئے قرآن گئے
خندہ زن ہے کُفر،احساس تجھے ہے کے نہیں
اپنی توحید کا کچھ پاس تجھے ہے کہ نہیں
یہ شکایت نہیں، ہیں اُن کے خزانے معمور
نہیں محفل میں جنھیں بات بھی کرنے کا شعور
قہر تو یہ ہے کہ کافر کو ملیں حُور و قصور
اور بیچارے مسلماں کو فقط وعدۂ حور
اب وہ الطاف نہیں، ہم پہ عنایات نہیں
بات یہ کیا ہے کہ پہلی سی مدارات نہیں
کیوں مسلماں میں ہے دولتِ دنیا نایاب
تیری قدرت تو ہے وہ جس کی نہ حد ہے نہ حساب
تُو جو چاہے تو اُٹھے سینۂ صحرا سے حباب
رہروِ دشت ہو سیلی زدۂ موجِ سراب
طعنِ اغیار ہے، رسوائی ہے،ناداری ہے
کیا تیرے نام پہ مرنے کا عوض خواری ہے؟
بنی اغیار کی چاہنے والی دنیا
رہ گئی اپنے لئے ایک خیالی دنیا
ہم تو رخصت ہوئے اوروں نے سنبھالی دنیا
پھر نہ کہنا ہوئی توحید سے حالی دنیا
ہم تو جیتے ہیں کہ دنیا میں تیرا نام رہے
کہیں ممکن ہےکہ ساقی نہ رہے، جام رہے؟
تیری محفل بھی گئی، چاہنے والے بھی گئے
شب کی آہیں بھی گئیں، صبح کے نالے بھی گئے
دل تجھے دے بھی گئے، اپنی صِلا لے بھی گئے
آ کے بیٹھے بھی نہ تھے کہ نکالے بھی گئے
آئے عشّاق، گئے وعدۂ فردا لے کر
اب اُنھیں ڈھونڈ چراغِ رُخِ زیبا لے کر
دردِ لیلیٰ بھی وہی،قیس کا پہلو بھی وہی
نجد کے دشت و جبل میں رَمِ آہو بھہ وہی
عشق کا دل بھی وہی،خسن کا جادو بھی وہی
اُمّتِ احمدِ مرسل بھی وہی، تُو بھی وہی
پھر یہ آزردگیِ غیر سبب کا معنی
اپنے شیداؤں یہ چشمِ غضب کیا معنی
تجھ کو چھوڑا کہ رسولِ عربی کو چھوڑا؟
بُت گری پیشہ کیا، بت شکنی کو چھوڑا؟
عشق کو، عشق کی آشفتہ سری کو چھوڑا؟
رسمِ سلمانؓو اویس قرنیؓ کو چھوڑا؟
آگ تکبیر کی سینوں میں دبی رکھتے ہیں
زندگی مثلِ بلال حبشی رکھتے ہیں
عشق کی خیر وہ پہلے سی ادا بھی نہ سہی
جادہ پیمائیِ تسلیم و رضا بھی نہ سہی
مُضطِرب دل صفت قبلہ نما بھی نہ سہی
اور پابندیِ آئینِ وفا بھی نہ سہی
کبھی ہم سے، کبھی غیروں سے شناسائی ہے
بات کہنے کی نہیں،تُو بھی تو ہرجائی ہے!
سرِ فاران کیا دین کو کامل تُو نے
اِک اشارے میں پزروں کے لئے دل تُو نے
آتش اندوز کیا عشق کا حاصل تُو نے
پُھونک دی گرمیِ رُخسار سے محفل تُو نے
آج کیوں سینے ہمارے شرر بار نہیں
ہم وہی سوختہ ساماں ہیں، تجھے یاد نہیں؟
وادی نجد میں وہ شورِ سلاسل نہ رہا
قیس دیوانۂ نظّارۂ محمل نہ رہا
حوصلے وہ نہ رہے،ہم نہ رہے، دل نہ رہا
گھر یہ اُجڑا ہے کہ تُو رونقِ محفل نہ رہا
اے خوش آں روز کہ آئی و بصد ناز آئی
بے حجابانہ سُوئے محفلِ ما باز آئی
بادہ کش غیر ہیں گلشن میں لبِ جُو بیٹھے
سُنتے ہیں جام بکف نغمۂ کُو کُو بیٹے
دور ہنگامۂ گُلزار سے یک سُو بیٹھے
تیرے دیوانے بھی ہیں مُنتظر “ھُو” بیٹھے
اپنے پروانوں کی پھر ذوقِ خُود افروزی دے
برقِ دیرینہ کو فرمانِ جگر سوزی دے
قوم آوارہ عناں تاب ہے پھر سُوئے حجاز
لے اُرا بلبلِ بے پر کو مذاقِ پرواز
مضطرب باغ کے ہر غنچے میں ہے، بُوئے نیاز
تُو ذرا چھیڑ تو دے، تشنۂ مضراب ہے ساز
نغمے بیتاب ہیں تاروں سے نلکنے کے لئے
طُور مضطر ہے اُسی آگ میں جلنے کے لئے
مُشکلیں اُمّتِ مرحوم کی آساں کردے
مُورِ بے مایہ کو ہمدوشِ سلیماں کردے
جنس نایابِ محبّت کو پھر ارزاں کر دے
ہند کے دَیر نشینوں کو مسلماں کر دے
جُوئے خوں می چکدا از حسرتِ دیرینہ ما
می تپد نالۂ بہ نشتر کدۂ سینۂ ما
بُوئے گُل لے گئی بیرون چمن رازِ چمن
کیا قیامت ہے کہ خود کہ خود پُھول ہیں غمّازِ چمن!
عہدِ گُل ختم ہوا، ٹوٹ گیا سازِ چمن
اُڑ گئے ڈالیوں سے زمزمہ پرداز چمن
ایک بُلبل ہے کہ محو ترنّم ہے اب تک
اس کے سینے میں ہے نغموں کا تلاطم اب تک
قُمریاں شاخِ صنوبر سے گریزاں بھی ہوئیں
پتّیاں پُھول کی جھڑ جھڑ کے پریشاں بھی ہوئیں
وہ پرانی روشیں باغ کی ویراں بھی ہوئیں
ڈالیاں پیرہنِ برگ سے عُریاں بھی ہوئیں
قیدِ موسم سے طبیعت رہی آزاد اس کی
کاش گُلشن سمجھتا کوئی فریاد اس کی!
لُطف مرنے میں ہے، نہ مزا جینے میں
کچھ مزا ہے تو یہی خونِ جگر پینے میں
کتنے بیتاب ہیں جوہر مرے آئینے میں
کس قدر جلواے تڑپ رہے ہیں مرے سینے میں
اس گُلستان میں مگر دیکھنے والے ہی نہیں
داغ جو سینے میں رکھتا ہوں، وہ لالے ہی نہیں
چاک اس بُلبلِ تنہا کی نوا سے دل ہوں
جاگنے والے اسی بانگِ درا سے دل ہوں
یعنی پھر زندہ نئے عہدِ وفا سے دل ہوں
پھر اِسی بادۂ دیرینہ کے پیاسے دل ہوں
عجمی خُم ہے تو کیا،مے تو حجازی ہے مری
نغمہ ہندی ہے تو کیا،لَے تو حجازی ہے مری
Shikwa Jawab e Shikwa Video Download PDF Mp3
Jawab e Shikwa by Allama Iqbal
